جدایی عبادت است

چو اسم اعظمم باشد

        چه باک از اهرمن دارم

امام حسين (ع) :

با گذشت ترين مردم ، کسي است که در جايي که قدرت بر انتقام دارد ،

                                                                      گذشت کند

گفتمش مر عقل از کف برده اي

 گفت من ني وين تو خود ره برده اي

 گفتمش مستم ز جام باده اي

گفت مست بردن کباده اي

گفتمش عاشق تر از اين واله کيست

گفت تو هرگز نداني عشق چيست

گفتمش پس اين فغانها از کجاست؟

گفت ني از دل ز کامت واژه خاست

گفتمش بر من چراغي بر فروز

گفت کي ديدي تو شمع افروزه ، روز

گفتمش اين در نيابد عقل و هوش

 گفت خود بر شب زده ، نايد به هوش !

اين بگفت و من دو لب را دوختم

 زين سخن بس نکته ها آموختم

چشمها را بستم و بگشودمش

 وين دل ويرانه را بخشودمش

گفتم اي آن عشق تقليدي برو

وي دل اين ره تا به جان مستانه رو

خانه جان را چو در هم ريختم 

صبح بود و صبح بودو آفتاب

 ژاله بود و نور بود و عشق ناب

خانه جان را چو در هم ريختم

خاک را با آب عشق آميختم

 خاک گشتم خرد گشتم زان عتاب

تا بتابد بر تن جان آفتاب

نور چون در جان و تن رخنه نمود

بي گمان عقل و دلم را در ربود

 قصه را چون از نخستش خواندمي

 گفتم اي واي از غرور آدمي

یعنی مالك هستی است مالك الملك اوست و هیچ كس دیگری در این هستی با او

 شریك نیست یك هستی هست در عالم ، عجبا از مردمی كه می‌گویند آقا وحدت

 وجود این چه حرفی هست كه شما می‌زنید این كفر است ما غیر از وحدت

وجود به چه چیز اعتقاد پیدا كنیم به كثرت وجود یك جوانی در ریاض دیدم

كه گفت دارم تحقیق می‌كنم انتقادات داریم علیه مولانا جلال الدین رومی ،

 گفتم خب انتقاداتان است اولش مسئله وحدت وجود گفتم وحدت وجود كه

نیست لابد كثرت وجود هست دیگر شما بفرمایید كثرت وجود یعنی چی ؟

یعنی چی كثرت وجود ؟ به قول مشهدی گفت شما خودتان می‌فهمید چه

می‌گویید . شما‌ها فكر بكنید ببینید كه وحدت وجود اگر درست نیست كثرت

 وجود یعنی چی ؟‌ یعنی اینكه وجود دارد با آن وجود دارد وجودش یك چیز

 دیگری است درست است درخت غیر از شیر است شیر غیر از ستاره

است ولی می‌گوییم درخت هست شیر هست غذا هست سیب هست همه هستها

به یك معنی است اولین معنای ما در عالم می‌فهمیم اصلا همان هستی است

 هیچ چیز دیگری انقدر روشن انقدر خودش را به ما تحمیل نمی كند پر كرده

 كه جا برای غیر باقی نگذاشته است . بنابراین شما اصلا نمی توانید شكی

در هستی می‌توانید بكنید اگر شك كردید بدانید كه به یك چیز دیگری دارید

 فكر می‌كنید هر وقت دیدید ندارید و هیچ احتیاجی به استدلالی برهانی ندارید

 برهان لم برهان ان هیچ احتیاجی نیست برای اینكه اصلا می‌شود شك كرد

 شك كنید درباره اینكه وجود است یا نیست اصلا می‌توانم فكری بكنم وجود

 پر كرده است عالم را معنیش هم روشن است از كی می‌خواهید بپرسید چی

 از وجود روشن تر است واسطه وجود در روشنایی بشود . خداوند هستی و

 هم راستی ، راستی هم به معنای درستكاری و هم به معنای حقیقت حقیقت

 محض،‌ نخواهد زتو كژدی و كاستی

السلام علیک یا ابا عبدالله السلام علیک یابن رسول الله السلام

علیک یا بن امیرالمومنین و ابن سید الوصین اسلام علیک یابن

فاطمه سیده نسا العالمین السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره و الوتر

 الموتور السلام علیک و علی الرواح التی حلت بفنائک علیک منی

جمیعا سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار رسيدن ايام شهادت

امام حسين ع را به همه عاشقانش تسليت ميگويم

هر ماه من ز داغ تو ماه محرم است

عمری گريستم که موظف به گريه ام

گر نُه فلک به گريه شود باز هم کم است

مريم که در کتاب خدا ذکر نام اوست

يک زينب تو اسوه و استاد مريم است

يک « يا حسين» گفتن من رمز آبروست

نام حسين ترجمه ی اسم اعظم است

شخصی را گفتند: تو پیر شدی و عمردراز داشتی،توبه کن و به حج برو.

گفت: خرج سفر حج ندارم. گفتند: خانه ات را بفروش و هزینه کن. گفت:

 وقتی بازآیم کجا سکونت کنم؟ و اگر نیایم وپهلوی خانه کعبه مانم، خدایم

 نمی گوید ای ابله نادان چراخانه خود فروختی و در خانه من منزل کردی؟

امام حسين (ع) فرمود: اگر سه چيز نبود، فرزند آدم هرگز براي چيزي

 سر خم نمي کرد: فقر، بيماري و مرگ

هرچند میوه های تنت مال دیگریست

فصل تمشک چین لبت فصل محشریست

 آیا هنوز شبدر غم سبز می شود

بر هاله های ماه نگاهت که مرمریست؟

 آیا هنوز توی حیاطت بهار هست؟

 آیا هنوز حجم صدایت صنوبریست؟

سلام علیكم و رحمه الله و برکاته ان اشاله این سلام با سلامی که در این

 ماه به خصوص لیله قدر كه سلام فیه حتی مطلع الفجر از یك جنس

باشد این شب كه از هزار ماه روشن تر است خودش یك سلام است

سلام هی نگفته است كه فی سلام در آن یك سلامی است این خودش

سلام است خیلی چیزها است كه خودشان سلام هستند ؛‌ یك بچه سلام

 می‌كند می‌گویند سلام به روی ماهت یعنی سلام تو همین كه ایستاده ای

 اینجا خودش سلام است . انبیاء سلام خداوند هستند به یك نبی كه می‌

فرستند خداوند است كه به ما سلام می‌كند ، خداوند چطور به ما سلام

می‌كند و درود می‌فرستد و صلوات می‌فرستد با فرستادن انبیاء برای

چی سلام می‌فرستد برای اینكه شما را از ظلمت حالا ظلمت جهل ظلمت

 ظلم ظلمت تعصبات ظلمت غم و غصه و خوف و حزن شما را بیاورد

 به شادی بیاورد به روشنایی و علم . به نام خداوند خورشید و ماه كه دل

 را به نامش خرد داد راه خرد راه گشای ما به سوی نام پرورگار و اسمای

 حسنی پرودرگار است نهان و آشكارا درون و برون خرد را به درگاه او

 رهنمون كسیكه هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن هست چه كسی هست

 كه می‌تواند از ظاهر از باطن از همه اینها را شما را هدایت كند ، نهان و

 آشكارا درون برون یعنی همین چهار تا گفته ظاهر و باطن و عرض شود

كه اول و آخر خرد را به درگاه او رهنمون ، خرد می‌تواند از طریق مشاهده

 اطوار گوناگون هستی ما را هدایت كند به طرف او . خداوند هستی و هم

راستی نخواهد زتو كژی و كاستی آن كسیكه صاحب هستی است ،

اگر مثل گاو گنده باشي،ميدوشنت، اگر مثل خر قوي باشي،بارت مي كنند،

اگر مثل اسب دونده باشي،سوارت مي شوند.... فقط از فهميدن تو

مي ترسند. (دکتر علي شريعتي

گوهر خود را هويدا كن كمال اين است و بس

خويش را در خويش پيدا كن كمال اين است و بس

چند مي‌گويي سخن از درد و عيب ديگران

خويش را اول مداوا كن كمال اين است و بس

پند من بشنو بجز با نفس شوم بدسرشت

با همه عالم مدارا كن كمال اين است و بس

چون به دست خويشتن بستي تو پاي خويشتن

هم به دست خوشتن وا كن كمال اين است و بس

واقعا خنده داره: یه بار تعریف از بر و رومون کنند شماره گرفتیم و قرار

 گذاشتیم ...... اما خدا ما رو اشرف مخلوفات صدا میکنه خلیفه صدا میکنه

در حالی که نه شماره نیخاد نه وقت قرار یک لحظه نمیریم سراغش

واقعا خنده داره: سر هر حرکت مهره شطرنج دو ساعت میشینیم فکر

میکنیم اما صبح که میخایم از خونه بزنیم بیرون و حرکت کنیم مثل

حیوونا سرمون رو میندازیم پایین و بدون هیچ فکری راه میافتیم.

واقعا خنده داره: ساعتها میشینیم یک رمان عاشقی میخونیم در حالی

که اخرش میدونیم که مثلا ژولی به پولی میرسه  اما وقت نماز که میشه

 انگار با خدا دعوا داریم ۴ رکعت رو یه سوت میخونیم.

واقعا خنده داره: برق خونمون اگر قطع بشه به زمین و زمان فحش میدیم اما

 اگر ارتباطمون با خدا قطع بشه حتی خبردار هم نمیشیم

واقعا خنده داره: یه رییس پاسگاه هم ببینیم دو متر جلوش کج و راست میشیم

که مثلا یه روزی پارتیمون بشه اما روزی یک بار  حتی حال سلام کردن به

خدا هم نداریم چه برسه به اینکه به راهش بریم تا همه جا پارتیمون باشه

واقعا خنده داره: زنمون یا شوهرمون اگه ازمون ناراحت بشن هزار بار قربون

 صدقش میریم و براش هدیه میخریم و... که از دلش در بیاریم اما جلوی

چشمای خدا زنا میکنیم و باز اونقدر شعور نداریم که بگیم خدایا توبه

کردم جبران میکنم.

واقعا خنده داره:دو ساعت وقتمون رو پشت تلفن صرف ناموس مردم میکنیم

 که به قول امروزیا مخش رو بزنیم در حالی که میدونیم شاید یک دقیقه بعدش

 زنده نباشیم

واقعا خنده داره: .........

سخن ماند از عاقلان يادگار ....

زسعدي همين يک سخن ياد دار ....

گنهکار انديشناک از خداي ....

به از پارساي عبادت نماي....

 اوست که تمام عالم را یکی می کند. آسمان ، زمین ، ابرها همگی

آیاتی از آیات خداوند است جهت ایمان بیشتر تمامی انسانها . راجع به

 اینتی گریشن درونی و اینتی گریشن بیرونی تمام سخن مولانا در این

است که چه کنی گه دنیا را یکی ببینی و تمام پریشانی را چگونه به هم

 وصل کنی .این درصورت وجود وحدت است که پیام اصلی قرآن نیز

 می باشد. اگر قدرت ، مقام یا اسم هر چیز دیگری را در لحظه اضطراب

و پریشانی ببرید آرام نمی شوید .اما اگر اسم خدا را ببرید آرام می شوید ،

 چرا که او نامتناهی است . مولانا می گوید: " همه را بیازمودم ز تو

خوشترم نیامد دوهزار در خون بها گشودم دو هزار خو چشیدم چو شراب

 سر خوش تو به سرو لبم نیامد " در حقیقت برای تشریح سبک مولانا

باید تک تک شعرهای او خوانده شود. مولانا می گوید :" مثنوی ما دکان

 وحدت است ، مثنوی دکان عشق است ای پسر. عشق از یک نظر دکان

است چون جنس دارد ، از یک نظر دکان نیست چون نمی فروشد بلکه

عشق عطا می کند .در جای دیگر می گوید : " شکر که روی تو را هر

طرفی مشتری است " یعنی عطای ما مشتری دارد و جنس باید خودش

حرف خود را بزند و احتیاج به تبلیغ نداشته باشد . دو حس درونی و

بیرونی باعث بروز عشق می شود . قبل از عاشقی انسان شخصیتهای

 متفاوتی دارد . مولانا می گوید در وجود ما گاو و گوسفند و همه

حیوانات خواب هستند . چنین انسانی هم به خود ، هم به دیگران آسیب

می رساند . علم انسان باید ذاتی باشد نه اینکه عارفی باشد. انسان باید

 از درون ساخته شود . چرا بسم الله الرحمن الرحیم را انتخاب کردیم ؟

گفت : همه را بیازمودم ز تو خوشترم نیامد . در حقیقت سر زلف او

همه جا هست

دل زکف دادم بدین سودا که دلدارم تو باشی

سوختم از غم به امیدی که غمخوارم تو باشی

پرتو مه را ندادم راه در کاشانهء خود

تا در این ظلمت مرا شمع شب تارم تو باشی

از توای رخشنده کوکب چشم آن دارم که هر شب

باهمه دوری فروغ چشم بیمارم تو باشی

هستی خود را به یک لبخند شیرین می فروشم

خود پسندی بین که می خواهم خریدارم تو باشی

از برمن هر کجا خواهی برو، آزادی ای دل

من گرفتارم ، نمی خواهم گرفتارم تو باشی

اولین کسی که با دلایل عقلی به اثبات خداوند پرداخت علی(ع) بود.

اولین کسی که عرفان راواردشعر فارسی کرد سنایی غزنوی بود.

اولین کسی که کتاب نوشت ابن مزاحم الهلالی معروف به ضحاک بود.

اولین کتاب چاپی درجهان درسال1456 میلادی منتشرشد.

اولین نمازی که برپیامبرواجب شد نماز ظهر بود.

اولین کسی که فحش را اختراع کرد افلاطون بود.

اولین کسی که 500جلددیوان حافظ رابرداشت و 500غزل از

حافظ راتطبیق داد ابو عبدالله مرواریدکرمانی بود.

اولین کسی که معادلات دو و سه مجهولی راکشف کرد.

اولین کسی که معادلات دو و سه مجهولی راکشف کرد خیام نیشابوری بود.

اولین نمازجمعه بعد از انقلاب راآیت الله طالقانی خواند.

اولین کاری که حضرت آدم بعد از خلقت انجام داد عطسه بود.

اولین شاعری که زبان فرانسوی آموخت قاآنی بود.

اولین کسی که نماز ظهر خواند حضرت ابراهیم (ع) بود.

اولین نماز بامداد را حضرت آدم(ع) خواند.

اولین نماز عصر راحضرت یونس(ع) خواند

ز      کجا      آمده ای     می دانی ؟                

ز       میان        حرم       سبحانی

یاد    کن    هیچ    به     یادت      آید               

آن      مقامات      خوش     روحانی

پس    فراموش    شدستت      آنها                  

لا  جرم    خیره     و      سرگردانی

جان فروشی به یکی مشتی  خاک                 

این   چه   بیعیست    بدین   ارزانی

باز  ده  خاک  و   بدان   قیمت   خود                 

نی    غلامی،    ملکی    سلطانی

جهت    تو     ز    فلک        آمده اند              

خوب      رویان      خوش       پنهانی

همه تقديم شما

!!!

چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت به درگاه الهی دیر و طاقت فرسا میگذره ولی 60 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می گذره!

چقدر خنده داره که 100  هزار تومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می ریم کم به چشم میاد!

چقدر خنده داره که یه ساعت عبادت در مسجد طولانی به نظر میاد اما یه ساعت فیلم دیدن به سرعت میگذره!

چقدر خنده داره که وقتی می خوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می کنیم چیزی به فکرمون نمی یاد تا بگیم اما وقتی که می خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!

چقدر خنده داره که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمان به وقت اضافه می کشه لذت می بریم و از هیجان تو پوست خودمون نمی گنجیم اما وقتی که مراسم دعا و خطابه و نیایش طولانی تر از حدش می شه شکایت می  کنیم و آزرده خاطر می شیم!

چقدر خنده داره که خوندن یه صفحه و یا بخش از قرآن سخته اما خوندن 100 صفحه از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!

چقدر خنده داره که سعی میکنیم ردیف جلو صندلی های یک کنسرت یا مسابقه رو رزو کنیم اما به آخرین صفهای نماز جماعت تمایل داریم!

چقدر خنده داره که برای عبادت و کارهای مذهبی هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمی کنیم اما برای بقیه برنامه ها رو سعی می کنیم تو آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!

چقدر خنده داره که شایعات روز نامه ها رو به راحتی باور می کنیم اما سخنان خداوند در قرآن رو به سختی باور می کنیم!

چقدر خنده داره که همه مردم می خوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری  در راه خدا انجام بدن به بهشت برن!

چقدر خنده داره که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال می کنید به سرعت آتشی که در جنگلی انداخته شود همه جا را فرا می گیرد اما وقتی که سخن و پیام الهی  رو  می شنوید دو برابر در مورد گفتن و یا نگفتن اون فکر می کنید!

خنده داره . اینطور نیست؟!

دارید می خندید؟

دارید فکر می کنید؟

این حرفارو به گوش بقیه هم برسونید و از خداوند سپاس گذار باشید که او خدای اعلی و دوست داشتنی است.

و خنده دار تر از همه این است که

همه ی اینها را خواندیم و تایید کردیم و دو دقیقه ی دیگر

قرار است که فراموش کنیم.

خنده داره؟ ...... نه   تاسف آوره

موفق و پیروز باشیددر پناه حق

تو را در دلبری دستی تمامست....

مرا در بی​دلی درد و سقامست.....

بجز با روی خوبت عشقبازی.....

حرامست و حرامست و حرامست...

همه فانی و خوان وحدت تو........

مدامست و مدامست و مدامست......

چو چشم خود بمالم خود جز تو.....

کدامست و کدامست و کدامست.....

اگر چه اشتر غم هست گرگین.....

امامست و امامست و امامست......

قصد دارم امشب بگویم مولانا جامع همه اطوار هستی است چون سبک

مولانا سبک عشق است . چون اطوار دارد یعنی عاشقی و اگر کسی

عاشق شد هم به کمال و هم به تمام می رسد. اگر عاشق نشود در یکی

 از دایره ها می ماند. عشق نامتناهی است . اگرخیلی عاقل و زیاده

خواه باشیم باید عاشق شویم و در عین حال همه چیز را داریم و هیچ

چیز را از دست نمی دهیم . سبک کلی همه شاعران عارف ما سبک

عشق است . عشق در حقیقت بندگی است و گاهی عاشق تاج عشق را

بر سر دارد و در عین حال بیرون از این دو است . هر گاه همه عناصر

 هستی در وجود شما پیوند خورد و یک چیز شد ، آن عشق است .

عشق وحدت بخشیدن به همه عناصر هستی هر چه در جای خود است .

 پروفسور آراسته درباره مولانا می گوید : در این مرد انسانیت به مرحله

کمال رسیده است . اگر ارزش شئ هنری به هنر آن باشد نه به ماده اش ،

 آن اثر هنری تر است . برنارد شاو یکی از طنز نویسان اوایل قرن

 بیستم که از جامعه اشرافی انگلیس انتقاد دارد می گوید : " کمتر انگلیسی

است که مرکز خانه او آشپزخانه و اصطبل نباشد ، با اینکه این آدم بسیار

خوب و شرافتمندی است . مثنوی به طور کل با اینکه همه چیز را مطرح

 می کند از موضوع اصلی هیچگاه خارج نمی شود . مولانا نیز با اینکه

 رمانتیک است همه عناصر کلاسیک را در خود جمع کرده است .قرآن

 با وحدت و کثرت سروکار دارد. کثرت در حقیقت از عناصر شیطان

 است و شیطان انسانها را متکثر و متفرق می کند. این تکثر و تفرقه

باعث جنگها در طول تاریخ شده است . عالم پر از نعمت است که

می توانیم از این نعمتها برخوردار شویم اما خودمان میله هایی در

اطراف کشیده ایم و از گرسنگی در حال مرگ هستیم . در کتب آسمانی

 پیام اصلی قرآن این است که یک خدا بیشتر نیست در نتیجه این همه

تکثرا ت تجلیات همان یک خدا است . که او ، اول ، آخر ، ظاهر و

باطن است .

دلم تنگ است دلم تنگ است... دلم اندازه حجم قفس تنگ است ....سکوت از

 کوچه لبريز است ...صدايم خيس و باراني است ....نمي دانم چرا در قلب من

 پاييز طولاني است ...!!!

نمیگویم فراموشم نکن هرگز

ولی گاهی به یاد آور

رفیقی را که میدانی

نخواهی رفت

از یادش

برای من که  در راه وطن عزیزم میخواهم کشته شوم   این  پله ء اول

افتخارست که محاکمه میشوم...

چرا که مقصود ما اجرای قانون و گفتن حقایقی ست برای ضبط در تاریخ

 و در نفع ملت ایران

از خاطرات و تالمات دکتر  مصدق

از نظر ما اجنبی اجنبیست.شمال و جنوب فرقی ندارد و موازنه بین آنها

 یگانه راه نجات است .و در سایه این سیاستاست که ما میتوانیم تمام نعمت

های معنوی و مادی را مانند یک ملت مستقل تحصیل نماییم که هیچ چیز

جز مصلحت ایران و قومیت و دین و تمدن خودمان محرک ما نباشد.

از دفاعیات دکتر مصدقدر دادگاه

وی با حالتی متاثر در دادگاه و در حالی که اشک میریختند گفت:

"حضرت سید الشهدا فرموده چون مرد در هر حال باید بمیرد همان بهتر

ست که مردانه و با شمشیر کشته شود....

من مسلمانم.خانواده ام مسلمان...پدر و مادرم مسلمانند.

من ایرانی و مسلمانم و علیه هرچه که ایرانیت و اسلامیت ما را تهدید

می کند تا زنده هستم مبارزه می نمایم.

سلام به قاصدكهاي خبر رسان كه محكوم به خبرند و سلام به شقايقهايي

 كه محكوم به عشقند و سلام به تو كه محكوم به دوست داشتني

شب شده چشمم تو را دائم تمنا مي کند

دل اسير درد تنهاييست حاشا مي کند

نازنين ،آرام جان ! اين غصه ها از بهر چيست ؟

يا زبهر چيست دل امروز و فردا مي کند

پشت پلکت مينشينم پلک بر هم ميزني

عاقبت عشق است ما را زود رسوا مي کند

اين غم دوريت جا نم را به لب آورده است

دل اسير درد تنهاييست حاشا ميکند

شاخه با ریشه خود حس غریبی دارد

باغ امسال چه پائیز عجیبی دارد

غنچه شوقی به شکوفا شدنش نیست دگر

باخبر گشته که دنیا چه فریبی دارد

خاک کم آب شده مثل کویری تشنه

شاید از جای دگر مزرعه شیبی دارد

سیب هر سال در این فصل شکوفا میشد

باغبان کرده فراموش که سیبی دارد

بگوئی كی اگر حس بكند فقط این را "ومن یعمل مثقال ذرة خیرا یره

 ومن یعمل مثقال ذرة شراً‌ یره"می‌بندد و صفا می‌برد، گفتند در

این تأمل بكنید تعمق بكنید، من فكر می‌كنم كه مشكلات جامعه امروز

ما را حل بكنه، كه ما این را بفهمیم قبول بكنیم ،كه حساب و كتابی

 هست و دلیل است دلیل علمی‌آن را من بگویم، دلیل علمی‌آن این طوری

 است این است كه بدیهی است كه علت، وقتی كه یك معلولی می‌آفریند

 معلول از جنس خود علت است دیگر. وقتی از یك كوزه ای یه چیزی

 تراوش می‌كند اگردر اون كوزه سركه باشد سركه تراوش میكند دیگر

 اگر عسل باشد همان عسل اسست از كوزه همان برون تراود كه

 در اوست. علت نمی‌شود كه خوب باشد و معلولش بد باشد. اگر شما

 یك دروغی گفتیدمی‌شود بعداً‌ یك خوبی هائی به شما برسد؟ از

 دروغ چه چیزی به شما می‌رسد؟ اصل بد با تو چون شود

معطی تو نخواندی كه اصل لایخطی علما می‌گویندكه اصل لایخطی.

اصل خطا نمی‌كند. تو كه اینو خوندی كه الاصل لایخطی. بنابراین دروغ

كه بد است دیگه مسلماً. اگر از دروغ یك پولی به دستت آمد،

آن پول خوب می‌شود؟ حتماً خوب نمی‌شود دیگه. چیز بد می‌شود،

 غم می‌شود، غصه می‌شود، عذاب می‌شود، چیز خوبی به دستت

 نمی‌آید، كه این بدیهی است. آدمی‌كه راست می‌گوید با آدمی‌كه دروغ

 می‌گوید هل یستوون ؟ اینها مساوی میشن با همدیگه؟

 هل یستوی الاعمی والبصیر؟ كور و بینا باهم مساویند؟

راست و دروغ با هم مساوی هستند؟ خیر و شر با هم مساوی

هستند؟ یك آدم بد عنق كج خلق با آدم خوش خلق با هاشون

 یك جور برخورد می‌كند روزگار؟ نمی‌كند این بدیهی است. اگر 

شما خلقتان خوش شد متناسب با همان با شما رفتار می‌كنند.